元著名政治家张养浩（1269—1329），官至礼部尚书、宰相，为人正直，关注民生，死于赈灾途上。他在其“牧民忠告”一文中说：“婴儿什么都不知，但做母亲的往往能准确地知道孩子需要什么。”这就是说，母亲育婴的才智源于爱子之心。张养浩认为，此理也适用于为官之道：“吏之于民，与此奚异哉！诚有子民之心，则不患其才智不及矣。”
在封建社会，处于社会最基层的平民百姓，常受天灾人祸之苦，民生利益最难保证。尤其一些严重危害民生的突发事件，令一些正义官员捉襟见肘，难以应对，感到头疼。在这种情况下，张养浩认为，如果官员有母爱，他就能补智不足和权力之限，催生睿智良策，使权能发挥极致，有效地化解各种危机，为百姓分忧解难。这可谓：“睿智出自爱民之心。”
“睿智出自爱民之心”，是张养浩切身经历之感悟。他在陕西为官期间，一次因天灾，导致哀鸿遍野，民不聊生。而污吏奸商相互勾结，鱼肉百姓。当时一斗米值13贯钱，民持钱买米，钞票稍有不清或破损就不能用，需到府库调换，奸商污吏就营私舞弊，将能换十贯的只给五贯，且要等好多天才能换到，使百姓雪上加霜，民怨沸腾。张养浩知悉后，寝食不安，催生一计：从库中取出一定数量图纹清楚的钞票后，在钞票背后加盖印记，且刻十贯和五贯的小额票发给穷人。令米商凭钞票上印记售米，然后到府库验明数目方可换取银两。这样，有效地挫败了贪官污吏营私舞弊之恶。真可谓 “官爱民，智无穷，心有民，良计生”。
据史载，明朝兵部右侍郎梅国桢（1542—1605），甚爱民。他在任京畿长安县令时，不少有势力的太监放债时常把人逼得倾家荡产。一次，一个太监到县衙要求梅国桢替他催债。他想，不为民解难就有愧于“父母官”之称，催债由你，如何处理由我。他心生一计，传唤负债人，诱太监就范。他故意穷凶极恶地对待负债人，反复逼迫，把负债人窘迫的实情一一表露出来，他还故意大声说：“你脑袋有几个，中贵人（即太监）的债你敢不还？”顺势把太监归入逼人于死地的角色。梅国桢故意令负债人回家去卖儿卖妻，“你回家去见妻子一面吧，否则，今生再也见不到你妻儿了。”最终引发太监恻隐之心，从此太监们就不再到县里请他逼债了。
官员以母爱待民，则即使非权限范围之事，他也能催生厚民的智慧，引入场景，变分外之事为分内之事，从而有效地为民解愁消难。清江苏道员徐赓陛任陆丰县令时，一个店小伙奉老板之命外出收账，回来路上因月黑夜喑，被一块石头撞昏。醒来时，他发现两百银元的收款不见了。他急得如热锅上蚂蚁，就向徐赓陛报案。徐认为此事不具备立案条件。经店小伙哀求，徐赓陛答应了他。翌日，县衙张贴公告：审理石头。百姓成群来看热闹。那块石头置于庭中，作为被告。徐赓陛威严地历数石之三罪：拦路碍通行；撞人不避让；看管失职，被人取走银元。他判毕，令衙役杖石八十。乒乒乓乓，引得满堂哄笑。他怒拍惊堂木：“公堂之上哄笑，有违大清律法。你们愿杖责，还是受罚？”众人大骇，皆曰：“愿受罚。”于是，他罚每人一银元。收到罚款正好两百银元，交给了店小伙。这件事，本来徐赓陛可以不管。但他深知此事弄不好会惹出人命，身为地方官岂可袖手旁观。危难关头方可见智者本色。徐赓陛急中生智，运用“权变”之术，有声有色地演绎了一出“审石”案，迅速化解了失钱危机。
面对百姓苦难，不怕为官者智拙，就怕其心不善。惟官员以母爱对民，才能惜民、爱民，生睿智，凭借手中之权，为百姓挡风遮雨，排忧解难，带来福祉。“道德可常，权不可常。互为体用，则仁智相长。”仁者爱民，害民、食民者不配当官！