2023-01-10    作者：陆其国

1960年，王襄在睦南里。

 

甲骨是龟甲与兽骨的简称，刻在龟甲与兽骨上的上古文字，就是人们习称的甲骨文。甲骨文的被发现，首先源于人们发现刻有这些文字的甲骨。

说起首次发现这些甲骨，人们多会提起王懿荣，以及罗振玉、刘鹗、王国维等，但首先想到的必是山东福山人王懿荣。众所周知，1899年前后，王在京城家中煎服一种叫“龙骨”的中药，喝完后在药渣中惊奇地发现这些“龙骨”上刻有奇怪的图纹和文字；一了解，方知这些“龙骨”出自河南安阳小屯村。平时遍涉史书，对金石素有研究的王，意识到这些“龙骨”肯定大有来历，上面那些图纹和文字，很可能是记录上古社会的历史资料。于是连忙吩咐家人，速去京城药铺，把这些“龙骨”全部购下。后面的故事我们都知道了，结果发现，所谓的“龙骨”正是甲骨，上面的文字就是甲骨文，是记载殷商及西周社会历史的档案史料。因为王购买甲骨舍得花钱，名声传出，立马有一个名叫范寿轩（又名守轩）的山东文物商找上王。双方谈妥价后，范直接把从河南安阳殷墟出土的甲骨卖给王。经王懿荣研究，他将这些甲骨文断为商代文字，因而把汉字的历史推到公元前1700年的殷商时代，他也因此被视为甲骨文发现和研究第一人。

然而鲜有人知，在王懿荣发现甲骨前，天津人王襄已先于王懿荣发现了它们。那是有一年范寿轩到天津，向时年23岁的王襄兜售古器物时，无意间说起河南安阳村民在田间耕作时，发现有散落的龟甲与兽骨。因范不识货，所以未收。王襄后来在《题易鑥园殷契拓册》中写道，范说这些时，当时也在现场的“乡人孟定生世叔闻之，意谓古简，促其访求，时则清光绪戊戌冬十月也。翌年秋，携来求售，名之曰龟板，人世知有殷契自此始”。

“光绪戊戌冬”正是1898年冬天。范寿轩一听孟定生说是“古简”，便觉得有商机，于是就收购来欲售予王襄。王襄说，由于范索价不菲，而“孟氏与余，皆困于力，未能博收。在全甲之上半，珍贵逾他品，闻售诸福山王文敏公”。“福山王文敏公”正是王懿荣。由此可见，由于孟定生和王襄皆因财力有限，有心无力，所以最初这许多甲骨才转售到了王懿荣手中。而范在见到王懿荣时，却只字不提先前曾去天津见过王襄。据山东《潍县志稿》人物艺术本传记载，王懿荣见到范带来的甲骨，“惊喜不置，曰：‘君等真神人也，何处得此？’以厚值偿之”。王懿荣既愿意出大价钱收购，范又何乐不为。王懿荣就这样成了甲骨收藏大户。

转眼就是1900年。这一年八国联军攻陷天津，中国北方处于乱世，人心惶惶，王懿荣也因忙于政事，无暇他顾。在这样的背景下，时年25岁的王襄才得以以低价，将范于近日到手，又急于出手的甲骨悉数购下。后来王襄把这些甲骨文拓下编成《贞卜文临本》一书。除了甲骨文，王襄还喜欢研读金石文字书，但也因无力购买，只能设法向人借来阅读和抄录。如他曾花一个多月时间，将董作宾的《甲骨文断代研究》抄录下来；《殷历谱》也全部抄录。由于他治学认真，落笔严谨，他的著作后来也时有学者加以引证，王国维的《观堂集林》中，就曾引证王襄的《簠室殷契类纂》和《簠室殷契征文》。以斑窥豹，可见王襄在治学上的建树。

1965年1月31日，王襄在天津逝世，享年90岁。生前留下遗嘱，将遗稿和一生所藏甲骨、拓片等文物古籍，全部捐献国家。