王守仁（1472年－1529年），号阳明。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。他非常重视自身人格修养。人称其具有完美人格之典范。
儒家历来看重良好人格。一部《孟子》，通篇说的是如何修性养心，造就良好人格。《淮南子·主述训》曰：“凡人之性，莫贵于仁，莫急于智。仁以为质，智以行之，两者为本而加之以勇气……”这段话高度地概括了儒家关于人格（人性）的涵意：仁是人格的核心，仁、智构成了人格的本质，仁赖智而行，三达（仁、智、勇）并举，方称得上完美人格。王阳明在继承和发展儒家学说上取得重大突破，创立了“知行合一”的心学。循此原理，努力打造自身人格，展现了“仁、智、勇”合一的、完美的人格典范。
王阳明从小接受儒道教育，“仁”构成其血液的基本因子。15岁那年，跟随父亲去关外，见外敌掠我山河情况，他义愤填膺，想上书皇上，带兵雪国耻；34岁那年，宦官刘瑾专权乱政，任意打击言官，弄得朝堂乌烟瘴气，他挺身而出，痛斥刘瑾，遭廷杖险丧命，然矢志不渝；36岁那年，他以右佥都御史巡抚江西，宁王朱宸濠发动叛乱。慕僚劝其避之，不宜鸡蛋碰石头，但他义无反顾，誓以两万老残之兵挫败宁王叛乱，危难时刻表现出爱国爱民忠贞之气。
他重仁的同时，极力定心，以心生“智”，以智生力。当时，宁王拥兵十万，江西官员全被软禁，政府系统瘫痪，南京朝廷对之全然不知。
王阳明临危不惧、沉稳坦然，运用心学理论，运筹帷幄。他认为：心灵状态决定一个人对外界的感知和行为，宁王反叛其心必焦躁不安，疑神疑鬼。于是先施以两计，以引导宁王对外界的感知发生偏差而作出误判：
其一是缓兵计。为拖住宁王叛军，为援军赶到争取时间。他伪造了一张檄文，说朝廷已委派各地官吏，集结了十六万大军，水陆并进前来平叛，各地州县必须做好准备，否则一律按军法从事。尔后他又派一些密探故意泄露檄文，很快传至宁王。宁王大惊失色，进退两难，迟迟不敢发兵北上。
其二是反间计。他写了一封假密信，给宁王的两个谋士刘养正和李士实，称赞刘、李忠君爱国，要求他们劝宁王率兵东进，这样，宁王就可落入朝廷的圈套。这封密信很“巧”地落在了宁王手中，宁王正在为战局焦头烂额，于是就叫来了刘、李，问下一步该咋办。刘、李不知密信之事，据实陈述了宁王不该停原地，而应火速进攻南京。宁王由此便断定这两人背叛了自己，更不敢出兵，在原地呆了十几天，贻误了战机。而在这同时，王阳明紧锣密鼓地集结平叛兵力，创造了对宁王大兵压境的有利局面。
接着王阳明又出妙招。他将叛军分为主动谋反和被逼谋反。针对后者有归顺朝廷的心态，多次发出安抚布告，声称只要放下武器就可网开一面，促使叛军分崩离析。最终，王阳明和朱宸濠在鄱阳湖展开决战。战前，王准备好了一批小木牌，上写“宸濠叛逆，罪不容诛，胁从人等，弃暗投明。手持此牌，既往不咎”。开战后，王令人将木牌放入湖中，叛军纷纷临阵哗变，争先恐后入湖抢保命木牌。一场酝酿多年的谋反，王只用了35天就迅速平定了。
王阳明人生坎坷，相当时期内由于宦官当政，其学说不合主流学派等因素，仕途不顺，但屡挫不折，悟道有成，在国家危难时刻，以完美人格魅力，力挽狂澜，一举平叛成功，改变了厄境，由“三立（立德、立功、立言）”而奠定了千古圣人的地位。可见，人格至关人的生活方式、事业和命运。