鲁迅先生在《藤野先生》一文中曾提到过一位名叫朱舜水的人，并称他为“明的遗民”。那么，朱舜水是何许人也？鲁迅先生又为什么要称他是“明的遗民”？
朱舜水（1600年—1682年）名之瑜，号鲁屿，浙江余姚人，寄籍南直隶松江（今上海松江），明末清初著名的学者、思想家。朱舜水自幼天资聪慧，好学不倦，为松江儒学生，师事松江名儒张肯堂、朱闻远。他学问渊博，明崇祯十一年（1638年），他以“文武全才第一”被推荐至礼部，后又被礼部举为“开国以来第一”的人才，曾得到朝廷的三次诏征授职，而他只因“见国是非，政以贿成”，便“绝意仕进”，皆坚辞不就，专注于学问研究。
清兵入关，明亡，舜水“痛故国文化之沉沦”，矢志抗清，“逋播异邦，流离一十三载，历安南、暹罗，备极艰危”。当郑成功、张苍水等率师北伐，攻入长江，舜水“亲历阵行”，不久兵败南撤，嗟复明无望，乃亡命日本，不改衣冠，并取号“舜水”，意为“舜水者敞水邑之水名也”，以示不忘故国故土之情。这足见朱舜水对汉文化的坚守。而鲁迅先生文中的那个“遗”字恰好就点明了这一点，同时也与鲁迅先生在文中提到的那些数典忘祖的清国留学生的种种丑态形成了强烈的对照。
朱舜水来到日本后致力于汉文化的传播。鉴于他的学识、品行，水户藩主德川光国便慕名迎他至江户（今东京），尊为宾师，请他讲学、授徒。当日本编纂《大日本史》时，特敦请他参与并指导日本学者开展此项工作，该书的总裁也是朱舜水的得意门生安积觉。后来以《大日本史》为中心发展起来的“水户学”都是受朱舜水学术思想影响而形成的。
在日本讲学期间，朱舜水还编写了《朱氏舜水谈绮》一书，书中将最具中国特色的工程设计、农艺知识、衣冠剪裁以及书版柬式分别绘图制型、度量分寸，慎密无间地向日本人传授。后来，东京文京区汤岛圣堂的殿堂园圃等建筑就是根据《朱氏舜水谈绮》一书中《学宫图说》这一章节建造的。另外，日本冈山县冈山市的“后乐园”，也是朱舜水仿杭州西湖和庐山风景所设计营造的园林，至今仍是享誉日本的三大古典园林之一。其次，朱舜水在日本期间还设计制作了许多明代衣冠，目前，这些衣冠还展示在日本水户市德川博物馆内。
朱舜水在82岁时终老于日本水户，墓地在日本茨城县久慈郡常陆太田市瑞龙山麓。这里原是水户藩主德川家族的墓地，一般平民不得入葬，朱舜水是以宾师之位，经德川光圐特许破例安葬于此，墓碑由德川光圐亲笔所题。