古人推崇为诗仙、诗圣、诗佛、诗豪、诗鬼……之类的伟大诗人自然不朽于青史 ，也有众多冠之以“诗僧”的诗人归隐于佛门古刹，晨钟暮鼓中参禅悟佛，将哲理禅思糅进诗里。别具一格的是，浪迹江湖乞讨为生的乞丐群里，竟然也艰难地生存着诗人。切莫以为乞丐卑微低贱，却常有时运不济，穷困潦倒的读书人深藏于此，被后人称为“诗丐”。这里，不得不提一位旷古未有的无名诗丐，以及他在冻死前写下的那首流传千古的“绝命诗”。
事情发生在嘉庆年间，一个寒冬腊月的日子，在通州的官道旁伏着一具冻死的尸体。当一位早起拾粪的老人发现时，尸体上已覆盖了一层厚厚的冰霜。老人叹了口气，赶紧报告了当地官府。官府派人去处理时，从他的怀里发现了一张纸，上面写着一首七律，显然是他死前留下的绝笔：“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”
地方官府读了这首诗，疑心是什么落难贵人，便匆匆上报州官。州官也甚觉诡异，命人向四周打听死者及其身世，只知道他来自永嘉，乞讨为生，却没人知道他的姓名及生平。州官念乞丐定系读书人，也为此诗所折服，乃为其修了一座墓，碑上写着“永嘉诗丐之墓”。
细细地吟读乞丐留下的这首诗，不由得拍案而三叹。上品啊！“大悲无怨朝天歌”，无论文采、风骨、意境，直接碾压了那一大帮矫揉造作、无病呻吟的文人墨客。诗中不仅有柳永的不羁之风，也有李太白的疏狂之风，还运用了苏东坡的典故，可以断定这位诗丐是腹中很有点诗书文墨的书生，只不过命运多舛，迫于生计，沦落于乞丐之伍而已。
这首绝命诗的首联是作者生命即将走向归宿前的回望，身世犹如水上沙鸥漂泊无定、浪迹江湖，几番乞讨为生。即便如此，旷野飞鸿生寄死归，并无半点忧愁，整个儿学了苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达随缘情怀，与那根打狗的“竹杖”一起，护卫着他的苦难生命。
颔联中把流浪乞讨的艰辛生活大气地写成辽阔，写成唯美，令人回肠荡气。饭囊虽然空空，但可以盛放月光伴我入眠，即便是残月也罢，饥饿也罢。一路敲打歌板唱那早晨的秋风，也可快意人生。诗句里没有半点自卑，满满的是疏狂豁达，笑看人生凉热苦乐，真正是比天空还宽阔的胸怀！
颈联异峰突起，豪气凌云：“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。”颠簸一生，踢踏尘世，只愿翻转命运，不再怀才不遇。古道热肠，铁肩道义，不辞尽历苦愁，换得人间无忧。此联诗锋一转，一语破尘俗，清绝亦凛然，意境陡然升华。自古寒门出俊才、出豪杰，切莫小瞧了底层弱势的小人物，不缺书生的家国情怀，不缺凛然的气节，了无牵挂，无悔无畏，浪迹天涯。
尾联更是柔中带刚，对人世惊天一问。自知命之将归，不用再沿街乞讨了，不必再遭世俗的白眼了，势利的黄犬“何须吠不休”呢？哪天能让狗嘴闭上呢？书生末路，断杖夜行，傲晲狗眼，风骨凛然，顿时让人肃然起敬。
诗词是一颗伟大的种子，只有心才是它的沃土。这位诗丐的这首绝命诗，一定是含着泪、呕着血、集聚了全部的情感，用力于内心的！我们所要体味的正是无名诗丐的那颗心，那颗柔软而凛然的心！