唐代诗人白居易年逾六秩写下《自觉》，诗云：“始知年与貌，盛衰随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。”看来，老年人不能畏老，不能忧病，更不能由畏老忧病而产生苟安之道，否则，会“老转迫”“病弥缚”，晚暮生活没质量。
针对苟安之道，明清之交的思想家颜习斋曾倡导“动”说：“一身动则一身强，唯动方可精壮”；“动”的方式就是“身无事干，寻事去干；心无理思，寻理去思”。颜习斋说的“动”，委实是祛除老人畏老忧病的一帖良方。
先说说“身无事干，寻事去干”。这是体力的“动”。一般而言，退休后，不再是社会舞台的主角，操劳的事少了，即使当个顾问，也不会像实职那样忙忙碌碌，由此产生身无事干的感觉，也合乎情理。然而，饱食终日，无所事事，以此养生，势必使生活节奏骤变而造成身心不适，本来运转正常的“机器”发生故障，或加速衰老，或病魔缠身。当然，老人“寻事去干”也不能像年轻人那样大干猛干，而是要量力而行，量“情”而行。干那些适合自己心情的事，不必勉强行事。动，就得动得乐观，动得舒坦，动得自愿。只要是有益于身心健康的事，诸如散步、养花、垂钓、弈棋、跳舞、郊游……都可寻着去干，只是适可而止，别太累罢了。
“心无理思，寻理去思”，指思维的“动”。“思”和“事”有一定的关联，“事”多势必“思”勤。在位在岗时，随时随处都会碰到一些问题、一些困难，促使你去“思”，即使在正常情况下，你也会认真思考如何干得出色些。不在其位，不谋其政。既然“不谋”，也就“不思”或“少思”了，此乃顺理成章之事。问题的症结在于，一个人倘若思维“动”得少了，甚或懒得“动”了，脑子就会“生锈”，加速退化，提前进入心理学所谓的“思维死亡期”。寻理去思，经常学点新鲜的知识，活跃自己的思维，具体方式，可读读书看看报，可听听新闻，可与年轻人聊聊天。老人大可不必奢望自己的思维超前，但与时代同步，正是“寻理去思”要义所在。
梁启超有句名言：“一个人要怎样才能老而不衰？觉得自己学问已经成就，那便是衰老了。常常看出今是昨非，便常常和初进学校的青年一样。”老而不衰唯有“动”——身体的动和思维的动并行。生命在于运动，便是这个道理。