先睡心，后睡眼，但对于日落而息的正常睡眠者而言 ，很多人不是睡心，是睡“天”，是气温影响到睡眠。富贵人家“罗衾不耐五更寒”，有点凉气就会扰动清梦，睡不安稳；托钵乞食者没这么娇弱，但也经受不住寒冬，风餐露宿，这才有“路有冻死骨”的悲惨世界。寒则如刀热如炙。在我的记忆中，冷倒不可怕，有棉花被、汤婆子，真正妨碍睡眠的，还是在于热。
小时候的大热天，夜晚暑气不消，只能把铺板搁在弄堂里，依靠奶奶摇动的蒲扇，降温敛汗，艰难入梦。直到上世纪八十年代末，我仍是在露台上放三四个方凳，睡下了还不时会被热醒，身上黏黏糊糊，凳上一摊汗水。后来有了华生电扇 ，再后来有了华宝空调，才算彻底终结了难熬的暑夜。这样不冷不热、不愠不火，正是佳眠不知曙的时光，但不知为什么，睡眠的夜航船却又驶向了“睡心”这一边。
周围不少朋友在说，现在能睡上一个好觉，好像成为一件奢侈的事了。一个最新的数据是 ，当下我国成年人失眠发生率达40%。夜晚睡不好带来的问题，绝不止是白天疲倦无力 ，还可能是非常可怕的各种智力低下 、心理障碍、性格缺陷、生理疾病，甚至危及生命。但专家的这番告诫又引发了一个巨大的悖论 ，你愈是认识到失眠的危害 ，愈是对失眠惶恐不安；愈是心有余悸，愈是难以入眠。
睡心，就是摈弃掉杂念，安顿好心绪。“食饱年来幸有秋，倒床清梦百无忧”，苏辙的餍足是睡心，“一樽酌罢玻璃酒，高枕窗边听雨眠”，陆游的恬淡是睡心。在当代作家中，王蒙自称“挺能睡，挺会睡”，但更有善睡的人，王蒙说刘震云比他高级：刘震云的睡眠可以是为所欲为 ，他无论去哪里，天黑就睡，天亮即起，都不知道什么叫“时差”。这样的睡心，真不知是有强大的基因，还是归结于他们内心的宽广。
河北邯郸吕祖祠内，有一尊用大青石雕刻的卢生睡像，头西脚东，枕着青瓷枕，侧身而卧，睡意正酣。唐代《枕中记》载：寒门书生卢生赴京赶考，功名不就，归途中遇见道士吕翁，吕翁拿出一个青瓷枕，卢生倚枕而卧，梦中他娶妻生子，出将入相，极尽崇盛赫奕，高寿八十而终。梦惊醒时，一切如故，店主人蒸的黄粱米饭还没熟。清朝人陈璜来祠堂时一贫如洗，他在这里题了一首诗：“四十年中公与侯，虽然是梦也风流。我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。”那年我来到卢生殿前时候，正是一段失眠得厉害的日子，痛苦不堪，大有求神拜佛的虔诚心 ，欲向道士借个枕头，但不是要梦见山珍海味、拜将封侯，只是要黄粱梦的那种秒睡形态：沾枕即着，酣然入梦。
有医生指点说，很多人的失眠其实只是睡眠障碍 ，就像吃饭也会有吃饭障碍一样，可能咬着舌头了，也可能嘴里有溃疡了，又可能之前吃得太饱了，到吃饭时就不想再吃，这都算作吃饭障碍，并不是“失食”。你可以承认你的睡眠出现了障碍，自我调节克服一下，这个障碍也就跨过去了。心理的疏导治疗，是让睡眠回归到生命基础功能的一条捷径。
“无忧才是入睡方”，这是古人对于睡心的诠释。用豁达的气度和宽大的胸怀包容万物、包容自己，不因一时的得失成败而烦恼纠结。枕边吹散愁多少。一觉醒来，不知东方之既白。有时想起卢生殿里启功书写的那副对联：“睡至二三更时凡功名都成幻境，想到一百年后无少长俱是古人”，诵读再三，觉得这是值得拥有的、头颈下最好的青瓷枕。