为了加强地名文化传承保护，弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信自强，2022年，上海市民政局委托复旦大学中国历史地理研究所傅林祥教授开展了“上海区县及以上政区地名文化内涵研究”。上海民政微信公众号特设“地名文化漫谈”栏目，每周陆续刊载相关学术研究成果。

刊载内容仅代表学术观点，不作为行政区划、行政区域界线管理的依据。

清雍正二年（1724），两江总督查弼纳奏准将江南财赋征收繁剧的县一分为二，析华亭东南境白沙乡和云间乡置奉贤县，属松江府。次年，奏准以青村所城（今奉城镇）为县城。雍正四年，委派知县设治。因县署、仓库、学校均需新建，县官暂借南桥镇民居办公。雍正九年浚青村所城濠，十年建县署，县官开始在县城办公。民国时期仍属江苏省，其中北京政府时期归沪海道管辖。1912年，县治西迁南桥镇，至1915年由内务部核定为县治。1933年，南汇县金汇塘以西、黄浦江南岸的15个乡镇划入，县界向北扩展至黄浦江。1942年，松江县的柘林镇划入。1950年，阮巷乡划归松江县，漴缺地区划入。1958年由江苏省划归上海市。2001年，国务院同意撤销奉贤县，设立奉贤区，以原奉贤县的行政区域为奉贤区的行政区域。

奉贤区的得名，相传与春秋时期的言子有关。在奉贤建县之前，浦南地区已经有两个称之为“奉贤”的地名。一个是奉贤街，据乾隆《奉贤县志》：“曰奉贤者，以其地有奉贤街，相传子游曾至其地，故以为名。”县名、奉贤街名，均与言子相关。另一个是奉贤泾，首见于置县不久的雍正九年。黄之隽《浚青村城濠记》记载：“吾郡诸水，以泾、港、塘、汇名者百数。奉贤者，泾之一也，华亭既分，遂以名。”民国以来的一些志书也采用此说。这两说，看似矛盾，很可能是同一个源头。光绪四年（1878），两江总督沈葆桢在为新修纂的《奉贤县志》作序时说：“奉贤县相传以言子得名，谓言子尝至其地，邑人相与奉之也。”

言子（前506-前443），名偃，字子游，春秋吴地常熟人，为孔子唯一的南方人弟子。孔子去世后，他在吴中（今苏州）附近讲学，相传从游者以千计。他是否到过今天的奉贤区境？不大可能。今天奉贤区的大部分地区，在当时还是冈身①外的浅海，没有成陆；或者是海边荒凉之地。因而清代的两部县志、沈葆桢都说“相传”，表示只是一种传说。这个传说，可能形成于明代。言子因其受学于孔子，并且以文学著名，历史上的不少皇帝对他进行封赠，如唐玄宗封其为吴侯，宋代先后封他为丹阳公、吴公，明朝嘉靖九年（1530）改称“先贤言子”。奉贤街、奉贤泾的得名，很可能在这一时期。

文献中较早得到记载的是奉贤泾。正德《松江府志》记载华亭县有奉贤泾、招贤泾（在奉贤泾东），说明其得名时间早于嘉靖九年。又说“奉贤（泾）疑即古新泾塘、吴塔泾”，新泾塘在宋代的《云间志》中也有记载，说明这条河流的名称有过变化。更加值得注意的是，招贤泾、奉贤泾与附近的塘泾或东太湖地区大部分塘泾的名称不一样，是经过雅化的地名，寄托了当地人的一种美好愿望。光绪《奉贤县志》说奉贤泾“俗呼新泾塘”，反映了官方或文人将新泾塘改名为奉贤泾，但是民间仍然叫它原来的名字。黄之隽的说法虽早，但是有一个明显的弱点：奉贤泾在分县后的华亭县境内，不在奉贤县境内。奉贤街的形成时间不详。正德《金山卫志》记载青村中前千户所城（即清代奉贤县城）内有十字街，无奉贤街。乾隆《奉贤县志》中才有记载：“大街之北，又有一街东西绵亘，曰奉贤街，相传子游曾过此，故名。”

从宏观的角度来说，奉贤泾、奉贤街等地名反映了明代松江府沿海地区随着经济的发展，人们崇尚教化的一种愿景，其原意都是“敬奉先贤言子”。到了顺治、康熙之交修撰《松江府志》时，记载青村“城中半属军籍，而士风最盛，科名不绝，更多隐君子焉”，明代以来的教化或教育已经取得了很好的效果。清代以“奉贤”作县名，也表达了当时人们的一种美好愿景。

①“冈身”是上海等沿海地区特有的一种地理现象。早在六七千年前，滔滔的长江水携带大量泥沙，在海浪和潮汐作用下，日积月累，在长江南岸形成沙嘴，逐渐向南延伸，同钱塘江北岸的沙嘴连成一片，成为海岸线，这就是孕育出上海的古海岸线“冈身”。

*照片均由奉贤区民政局提供，作者：石浩楠